بی بی سی چرا اینقدر ضعیفه؟

ارسال شده توسط مرتضی در 88/4/24:: 12:54 صبح

دعوت شبکه بی بی سی برای راهپیمائی مردم آرژانتین علیه ایران با شکست مواجه شد.


به گزارش واحد مرکزی خبر از بوینوس ایرس در حالی که شبکه بی بی سی و نشریه نیوزویک از مردم آرژانتین خواسته بودند در اعتراض به اخراج خبرنگاران این شبکه از ایران مقابل سفارت کشورمان در بوینوس ایرس تظاهرات کنند و با وجود تبلیغات رسانه ای و آماده شدن محل تظاهرات، هیچ کس در آن شرکت نکرد و حتی خبرنگار بی بی سی یعنی مبتکر این اقدام نیز در محل حاضر نشد.

دعوت به این تظاهرات در حالی صورت گرفت که رسانه های صهیونیستی آرژانتین به بهانه نزدیکی سالروز انفجار ساختمان آمیا درحال تبلیغات گسترده علیه ایران هستند و مدعی بودند افکار عمومی علیه ایران تهییج شده است.

اقدام بی بی سی که متهم به مداخله در امور داخلی ایران است در حالی صورت می گیرد که شبکه های غربی در قبال کودتا در هندوراس و سانسور کامل رسانه ای در این کشور سکوت اختیار کرده و حتی به اقدام روز گذشته کودتاگران در اخراج خبرنگاران شبکه قاره ای تله سور و شبکه تلویزیونی ونزوئلا از هندوراس اعتراض نکردند.

این در حالی است که هواداران دمکراسی در امریکای لاتین از جمله خوزه میگل اینسولزا دبیرکل سازمان کشورهای قاره امریکا، به اقدام شبکه های غربی در به کار نبردن کلمه کودتا در هندوراس اعتراض کرد.

حالا اینجاست که معلوم میشه بی بی سی فقط واسه معلولان مغزی ضد جمهوری اسلامی در ایران میتونه برنامه بریزه! خاک بر سر کسانی که به خاطر ترغیبها و تطمیعهای این شبکه ی ضعیف میریزن بیرون!

البته اینجور گفتم فکر نکنین که 100 هزار نفر هستن! ( کلا بین چند صد نفر تا چند هزار نفر هستند که در میان 70 میلیون انسان بالاخره مقداری کثافت و آشغال و اینجور چیزا طبیعیه!)

 

به امید اینکه یه روز اینا آگاه بشن! ( البته اگه به کار بندازن .... )

 


اختلاف شیعه و سنی در بعضی جاها چرا؟..

ارسال شده توسط مرتضی در 88/4/22:: 8:18 عصر

در ابتدا ذکر یک مطلب به عنوان مقدمه و به صورت کلی لازم است : به اعتقاد شیعه امامیه , هیچ کس جز نبی اکرم (ص ) حق تشریع , تفسیر و تبیین احکام الهی را ندارد. پیامبر اکرم (ص ) از طریق اتصال به منبع غیب , از احکام الهی مطلع می شدند و مأمور به تبلیغ این احکام بودند. پس از پیامبر اسلام طبق نص و تصریح ایشان , ائمه (ع ) برای تبیین احکام الهی (و نه تشریع آن) منصوب شده اند. از جمله طبق حدیث مورد اتفاق جمیع فرق مسلمین : «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی ما ان تمسکتم بها لن تضلوا ابدا ; دو شیء گرانبها میان شما باقی می گذارم : کتاب خدا و اهل بیتم , مادامی که به این دو چنگ بزنید گمراه نخواهید شد». اگر ائمه (ع ) حکمی یا کیفیت عملی را بیان می کنند, صرفا" بیان حکم الهی و نحوه عمل و سیره رسول اکرم (ص ) است و از پیش خود چیزی را تشریع نمی کنند. منشأ پیدایش برخی تفاوت ها در کیفیت نماز و وضو، به دو عامل اساسی برمی گردد: 1- دور شدن از عصر حضور پیامبر اکرم (ص ) و پیدایش سؤالات جدید: با رحلت رسول اسلام , دوران دسترسی به کسی که مبین حکم الهی بود به سر رسید. با گذشت زمان و دور شدن از عصر نبی اکرم و پیدایش مسائل و سؤالات جدیدی در زمینه های مختلف (از جمله در زمینه مسائل مربوط به نماز و وضو) اهل سنت - که راه دسترسی به بیانگر حکم الهی را بسته می دیدند - برای یافتن پاسخ سؤالات خود, با اجتهاد و سلیقه خود به پاسخ آنها پرداختند. اما از دیدگاه شیعه، ائمه معصومین , مفسر و بیانگر حکم الهی بعد از نبی اکرم و بنا به سفارش ایشان بودند. آنان تا حدود 250 سال پس از رحلت نبی اکرم , نیز دسترسی به مبین و مفسر احکام الهی داشتند و ائمه (ع ), آنچه را که حکم الهی بود تبیین می کردند; مثلا" در مسائلی چون : آیا می توان با کفش نماز خواند؟ آیا اگر بر روی زمین و محل سجده نمازگزار, چیزی غیر از اجزای زمین (مثل فرش ) فاصله شود, می توان بر آن سجده کرد یا نه ؟ آیا خواندن سوره هایی که سجده واجب دارد در قرائت نماز جایز است و..., در حالی که اهل سنت در این امور به فهم و رأی خود استناد کرده اند. 2- تغییرات و تشریعاتی که از سوی خلفا, پس از رحلت رسول اکرم (ص ) صورت گرفت - مانند مسأله تکتف (دست بسته نماز خواندن ), عموما" از زمان عمر خلیفه دوم مرسوم شد. به عنوان نمونه وقتی اسیران فارس را نزد وی آوردند, آنان مقابل عمر دست بسته ایستادند. وی علت این عمر را جویا شد, گفتند ما مقابل امیران و بزرگان خود به جهت احترام این گونه می ایستیم . عمر از این نحوه اظهار ادب خوشش آمد و گفت خوب است ما هم در مقابل خداوند در نماز این گونه بایستیم (مستند العروه الوثقی , آیت الله خویی , ج 4, ص 445 - جواهرالکلام , ج 11, ص 19). در مسأله وضو آمده است که وضوی همه ی مسلمانان تا خلافت عثمان صورت واحدی داشته و مانند وضوی کنونی شیعه بوده است . این مسأله با آیه قرآن نیز تطبیق دارد که می فرماید: «وامسحوا برؤوسکم و ارجلکم» (مائده , آیه 6) در این آیه خداوند امر به مسح سر و پاها نموده است , در حالی که اهل تسنن پاها را می شویند, علت تغییر وضو این بود که عثمان در اواسط دوران خلافت خود نسبت به چگونگی وضوی پیامبر گرفتار تردید شد, او سپس وضوی پیامبر را به شکلی که اکنون در میان اهل سنت مرسوم است اعلام نمود. این قضیه مورد مخالفت بسیاری از صحابه پیامبر واقع شد, لکن حکومت اموی بنا به اغراض سیاسی در نقاط مختلف اسلامی شیوه عثمان را تبلیغ کردند و جوی به وجود آوردند که برخی از صحابه جرأت مخالفت با روش دستگاه حاکم را نداشت و در نتیجه این گونه وضو گرفتن رواج یافت . برای آگاهی بیشتر ر . ک : وضوء النبی من خلال ملابسات التشریع , علی الشهرستانی , نشر مشعر.خلاصه کلام آن که شیعه با اعتقاد به ولایت و وصایت ائمه هدی(ع) معتقد است که احکام فقهی مربوط به هر بخشی از زندگی از جمله نماز و وضو با هدایت اهل بیت معصوم رسول گرامی(ع) همان است که تاکنون باقی مانده است، این مطلب را منابع اهل سنت هم تأیید می کند.به عنوان مثال ، حذف «حی علی خیر العمل» در اذان صبح، دست بستن در حال قیام و قرائت نماز و یا تحریم ازدواج موقت، از اموری که اهل سنت هم قبول دارند که برخلاف سنت رسول خدا(ص) در عصر خلافت خلیفه دوم (عمر) و با سلیقه او به وجود آمده است. از این رو باید گفت، اهل سنت به دلیل پشت کردن به امامت امیر مؤمنان و فرزندان معصومین(ع) دچار تحریفات جدی در امر عقیده و عمل اسلامی شده اند که در جای خود برای اهل تحقیق روشن و آشکار است. در این باره مطالعه کتاب 11 جلدی الغدیر مرحوم علامه امینی و یا کتاب «المراجعات» مرحوم سید عبدالحسین شرف الدین که به فارسی هم برگردانده شده است (ترجمه محمد جعفر امامی) مفید خواهد بود


ولایت امام : انتخابی یا انتصابی؟

ارسال شده توسط مرتضی در 88/4/22:: 8:13 عصر

انتخاب یا انتصاب امام<\/h3>

مسئله تنصیص

از مساله عصمت مى رسند به تنصیص.بنابراین شکل‏کلامى قضیه این است که از خدا شروع مى کنند مى گویند امامت لطفى است از جانب خدا، چون لطف است پس بایدوجود داشته باشد و چون چنین لطفى بدون عصمت ممکن نیست، پس امام باید معصوم باشد و به همین دلیل باید منصوص‏باشد زیرا این امر[یعنى عصمت] موضوعى نیست که تشخیصش با مردم باشد.همان طور که تشخیص پیغمبر با مردم نیست وبا خداست که چه کسى را به پیغمبرى معین کند و او را با دلائل و آثار و معجزات معرفى نماید، تشخیص امام هم با مردم‏نیست و از جانب خدا باید تعیین شود با این تفاوت که پیغمبر چون بشر دیگرى در کار نیست، باید از راه آثار معجزات به مردم‏شناسانده شود ولى امام باید از راه پیغمبر شناسانده شود.از اینجا وارد تنصیص مى شوند و مى گویند پس امامت به این معناکه گفتیم باید به نص باشد از طرف پیغمبر نه به صورت تعیین مردم.

ادامه مطلب...

کاروان جمل . از امام علی تا سید علی !

ارسال شده توسط مرتضی در 88/4/22:: 7:48 عصر

دعوا سر تقلب در انتخابات نیست؛ این زخم، کهنه‌تر از این حرفهاست، چرک و عفونت‌هایی که از لای این زخم خارج شدند، قدمتی 20 ساله دارند، به وسعت سکوت میرحسین موسوی، به تعداد سال‌هایی که از هجرت روح فرسای روح خدا (قدس سره) گذشت و دقیقاً به اندازه ثانیه‌هایی که ردای ولایت و زعامت قوم بر قامت آن سلاله پاک پیامبر اعظم(ص) و امام حسین(ع)، نهاده شد و چه اسم با مسمایی دارد این ولی؛ "سیدعلی"!

علی(ع)، آیه و علامتی پرمعناست. در دل این واژه 3 حرفی چه جاذبه و دافعه‌هایی که وجود ندارد؛ از سلمان فارسی و مالک اشتر و عمار یاسر گرفته تا...؛ تا زبیر بن عوام و طلحه بن عبدالله و عایشه و...

تا قبل از هجرت روح فرسای حبیب خدا(ص)، طلحه که طلحةالاسلام بود و زبیر، سیف‌الاسلام، در جنگ‌های متعدد با شمشیر و کمان‌هایشان با همسنگرانی چون عمار و سلمان و ابوذر چه غم و غصه‌ها که از سیمای پیامبر اکرم و شریعت نوپای اسلام نزدودند، آنان از کودکی با علی(ع) بزرگ شده بودند، تا آن که رسول الله رفت...

چهاردهم خردادماه هم فرا رسید، همانگونه که بیست‌وهشتم صفر فرا رسید. «انا لله و انا الیه راجعون. روح بلند و ملکوتی پیشوای مسلمانان جهان حضرت امام خمینی(ره) به ملکوت اعلی پیوست...»

امام رفت اما انگار تاریخ باید تکرار شود؛ شتر سرخ موی قدرت طلبی و تفاخر و اشرافیت دوباره بیدار شده بود و از دل تاریخ پای به انتهای دهه 60 ه.ش گذاشته بود؛ آقای خامنه‌ای؟ رهبری؟ ما آقا بزرگ هستیم! من همیشه کنار امام بودم، امام همیشه از من مشورت می گرفت، امام همیشه منتظر می ماند تا ببیند نظر من چیست و آن گاه تصمیم می گرفت، من نمایندگی از امام برای محاسبه وجوهات داشته ام، امام همیشه مرا با نام کوچک خطاب می کرد، امام من را فرزند فاضل خودش معرفی کرد، من، امام... من، امام... من...! امکان ندارد بگذاریم این صفت‌ها جابجا شود، ما آقابزرگ خواهیم ماند.

اما نشد! تیر آخری ترکش‌اشان هم کارگر نیفتاد؛ خبرگان به شورای رهبری رأی نداد و سقیفه در سقیفه باقی ماند و بر گارانتی خودساخته و مادام‌العمر آقابزرگان خودخوانده، مهر "باطل شد"، خورد.

گذشت و گذشت و 16 سال هم گذشت، هر چند وقت یک‌بار یک بچه جمل در جایی و مسئله ای ظهور پیدا می کرد. یک دم خواستند جام زهری دوباره به دست رهبری دهند، زمان دیگری دانشگاه را به خون می کشیدند!، خرم‌آباد را به هم ریختند، رقاصه ارمنی به ایران آوردند، کنفرانس برلین، مطبوعات زنجیره‌ای، قتلهای زنجیره‌ای و...

اگرچه آقابزرگ نبودند اما هنوز هم عکس های یادگاری‌اشان با امام(ره) برایشان نان آور بود و با سوء استفاده از آن شمشیر زدن‌ها و کمان کشیدن‌هایشان، سیستم یکی ما یکی رهبری و اگر کمی منصف‌تر بودند یکی ما دو تا رهبری را دنبال می‌کردند. خون دل‌ها خورده شد، رنج‌ها کشیده شد تا در این بقالی بسته شد و بدیهی‌ترین شعار اسلام و انقلاب یعنی عدالت دوباره به‌عنوان مطالبه عمومی مطرح شد و مردم، کسی را به‌عنوان مجری این شعار برگزیدند که در برابر ولایت فقیه ادعای "انا رجل" نداشت، او ملازم رکاب امام نبود اما بوی خوش سیب اویس قرنی را می‌داد، اویس پیامبر را ندید لکن در معرفت و ولایت‌پذیری انگار قرن‌ها بود که از طلحه و زبیر جلوتر بود. او همه چیز را برای رهبرش می‌خواست. «رییس‌جمهور: ما حاضریم شب و روز بدویم و برای کشور کار کنیم، موفقیت‌ها، پیشرفت‌ها را به نام رهبری و مردم بنویسند اما همه‌ی مشکلات به پای احمدی‌‍‌نژاد نوشته شود.»

دیگر کارد به استخوان رسیده بود، کارد که به استخوان برسد، دیگر جای مصلحت اندیشی نیست، باید کار را تمام کرد. سناریوی یک جمل تمام عیار نوشته شد. «اگر تقلب بشه، شنبه قیامت میشه!»؛ هر نتیجه‌ای که در انتخابات دهم حاصل می‌شد، به فتنه ختم می‌شد و این، آن سناریوی تکراری بود.

فتنه موعود، ایجاد شد. خیلی از عوام‌الناس مردد شدند. آخر در این جبهه هم، آیت‌الله و حجت‌الاسلام و پاسدار و حواری امام و زندان رفته و سیلی خورده کم نیست! حق با کدام طرف است؟!

خدایا، حق با کدامین طرف است؟ در یک سو علی،‌ داماد پیامبر، سردار بزرگ اسلام،‌ کسی که پیامبر در وصفش می فرمود: «علی مع الحق و الحق مع علی» با جمعی از یاران صدیق پیامبر است، و در سوی دیگر «ام‌المؤمنین، عایشه» و 2 تن از صحابه بزرگ پیامبر، «طلحه الخیر» مرد خوش سابقه اسلام و زبیر «سیف الاسلام» -دلاور میادین نبرد- صف بسته‌اند. آیا می شود هر 2 گروه بر حق باشند یا هر دو بر باطل؟!... به‌راستی کدامیک بر حق است؟

سرانجام آن عوام سردرگم، چاره کار در این دید که جواب را از علی (ع) بازجوید: «أیمکن أن یجتمع زبیر و طلحة و عایشة علی باطلٍ؟» آیا ممکن است طلحه و زبیر و عایشه بر باطل اجتماع کنند؟ علی (ع) در پاسخ، جوابی داد که،‌ دانمشند سنی مذهب مصری، دکتر «طه حسین» در وصف آن گفته است: پس از قرآن، هیچ کلامی از بشریت بدین پایه محکم و والا گفته نشده است:

«إنک لملبوس علیک. إن الحق و الباطل، لا یعرفان بأفدار الرجال، إعرف الحق تعرف أهله و إعرف الباطل تعرف أهله»

سید مصطفی میرمحمدی

از رجا نیوز

 

 


چرا اینجوری؟ مگه اولین باره نماز جمعه اقامه میشه؟!!!

ارسال شده توسط مرتضی در 88/4/22:: 7:45 عصر

شبکه ایران: جریان رسانه‎ای نزدیک به هاشمی رفسنجانی در حالی تلاش دارد تا اقامه نماز جمعه این هفته توسط وی را یک اتفاق بسیار مهم جلوه دهد که طبق برنامه زمانبندی چندین سال اخیر نماز جمعه تهران، پس از آیت الله امامی کاشانی، هاشمی رفسنجانی نماز جمعه را اقامه کرده است.

در حالی که خطیب جمعه تهران روز 4 شنبه هر هفته از سوی ستاد اقامه نماز جمعه به رسانه??ها معرفی می?شود، در یک اقدام سوال برانگیز، رسانه?های نزدیک به فرزندان هاشمی رفسنجانی از روز یکشنبه خبر حضور هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه تهران را به صورت گسترده?ای پوشش دادند.

این رسانه?ها در حالی تلاش کردند تا اقامه نماز جمعه این هفته تهران توسط هاشمی رفسنجانی را یک اتفاق بسیار مهم جلوه دهند که طبق برنامه زمانبندی چندین سال اخیر نماز جمعه تهران، پس از آیت الله امامی کاشانی، هاشمی رفسنجانی نماز جمعه را اقامه کرده است.

اما جریان رسانه?ای نزدیک به هاشمی رفسنجانی پا را از این فراتر گذاشته و تلاش کرد غیبت هاشمی رفسنجانی در ایراد خطبه?های نماز جمعه را به وقایع مرتبط با انتخابات نسبت دهد و غیبت وی را ناشی از دلخوری وی بداند، در حالی که حضور نیافتن هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه جهت ایراد خطبه نماز جمعه تهران به این دلیل بود که در هفته?ای که نوبت ایراد خطبه وی فرارسید، نماز جمعه تهران توسط مقام معظم رهبری اقامه شد.

به نظر می?رسد اقدام رسانه?های نزدیک به هاشمی رفسنجانی برای زمینه سازی حضور وی در نماز جمعه این هفته تهران، از نگرانی این جریان نسبت به اعتراض نمازگزاران جمعه تهران به هاشمی رفسنجانی در خلال ایراد خطبه?های هفته آینده ناشی شده باشد.

بر همین اساس، به دلیل مواضع هاشمی رفسنجانی در جریان انتخابات ریاست جمهوری و نامه نگاری خارج از چارچوب وی با رهبر معظم انقلاب، موج گسترده?ای از انتقادات به وی در میان مردم شکل گرفت، به نحوی که هنگام ایراد خطبه?های نماز جمعه تهران توسط رهبر معظم انقلاب، هنگامی که ایشان با اشاره به اختلاف نظر رئیس جمهور و هاشمی رفسنجانی، بیان فرمودند نظرات احمدی?نژاد به نظرات ایشان نزدیکتر است، جمعیت انبوه نمازگزار با تکبیر و اشتیاق، به استقبال این سخنان رفتند.

به نظر می?رسد با توجه به سابقه اعتراض نمازگزاران جمعه تهران به هاشمی رفسنجانی در دهه 70 و در ماجرای حمایت وی از غلامحسین کرباسچی، زمینه سازی برای حضور هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه تهران، یک هفته پیش از ایراد این خطبه?ها با هدف کنترل اعتراضات احتمالی صورت گرفته است.

برخی اعضای این جریان، از جمله عطاالله مهاجرانی پیش از ایراد خطبه‎های نماز جمعه تهران توسط رهبر معظم انقلاب نیز، با ارائه دستورالعمل‎هایی خواستار بر هم زدن نظم نماز جمعه با هدف استفاده سیاسی از آن شدند، این در حالی است که تا کنون به دلیل ناهمگونی خاستگاه اجتماعی جریان مذکور با خاستگاه اجتماعی حاضرین در نماز جمعه تهران، این پیشنهاد و پیشنهادی‏های مشابه برای استفاده سیاسی از نمازجمعه تهران با شکست مواجه شده است.


آقای موسوی حامیان خارجیتان فهمیدند که این نظام مستحکم تر از آن ا

ارسال شده توسط مرتضی در 88/4/22:: 4:42 عصر
 روزنامه امریکایی به اشتباه غرب در برآورد از وقایع پس از انتخابات ایران اشاره و تأکید کرد: به نظر می‌رسد تأثیر این وقایع در سیاست خارجی ایران برعکس آن چیزی باشد که تحلیلگران غربی پیش‌بینی می‌کردند.

به گزارش رجانیوز به نقل از لس‌آنجلس تایمز، برخلاف آن چیزی که غربی‌ها فکر می‌کنند، اغتشاش‌ها در ایران تلاشی برای تغییر نظام نبود بلکه این اعتراض‌ها موضوعی داخلی و بیشتر یک جنگ قدرت برای کسب سهم بود اما این رخدادها به‌طورکلی با اشتباه محاسباتی رسانه‌ها و سیاست‌مداران غربی همراه شد‏.‏

آن چیزی که در ایران شاهد آن هستیم، انقلاب رنگین به سبک غربی نیست، حتی نامزد ریاست جمهوری موسوی به دنبال آن نبود، همه این افراد با ایجاد یک انقلاب در ایران مخالفند‏.‏

این یک رقابت داخلی است که یک طرف منازعه در واقع هاشمی رفسنجانی است که مخالف شعارهای عامه‌پسندی است که احمدی‌نژاد می‌دهد و به موقعیت وی آسیب می‌رساند‏.‏ همچنین این طیف، خواستار آن هستند که از قدرت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی کاسته شود، زیرا آن‌ها این نهاد را در تعارض با منافع خود می‌بینند‏.‏

این گروه‌ها به شدت از شعارهای احمدی‌نژاد که در مورد ثروت و منافع شخصی آن‌ها مباحثی را مطرح کرده است، احساس تهدید می کند‏.‏ این احمدی‌نژاد بود که ثروت و منافع آن ها را تهدید می‌کرد‏.‏ موسوی در واقع به منافع این افراد بسیار نزدیک بود‏.‏

موسوی و همسرش رهنورد هر دو در انقلاب ایران رشد کرده و دخیل بودند و در همین انقلاب شکل گرفته‌اند و هر دوی آن‌ها مرید آیت‌الله خمینی باقی مانده‌اند‏.‏ در واقع منازعه آن ها با احمدی‌نژاد و نحوه مدیریت دولت بود‏.‏

اقدام موسوی از سوی غربی‌ها نادرست تعبیر شد و آن را به گونه دیگری درک کردند‏، آن‌ها سخنان وی را نشانه‌ای از به چالش کشیدن رهبری در ایران پنداشتند‏.‏ به عبارت دیگر، غرب، این حرکت را مانند انقلاب نارنجی در اکراین می‌دید که تمام سیستم را تغییر داد‏.‏

هنوز سرنوشت موسوی و طرفداران با نفوذش معلوم نیست اما این ادعا توسط حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان مطرح شده است که موسوی و خاتمی باید به علت انجام جرایم هولناک و خیانت دادگاهی شوند‏.‏

چیزی که اکنون با آن روبرو هستیم پیچیده شدن مسیر انقلاب در آینده است‏.‏

اکنون برخی روحانیون در دایره خاتمی و هاشمی به علت نوع رابطه با خارج چندان مورد توجه عموم نیستند‏.‏ رفسنجانی از خطر انزوا و خروج از دایره قدرت مطلع است لذا تلاش می‌کند تا جایگاهش را محکم کند‏.‏ او در تاریخ ‏4‏ جولای (13 تیر)، انتخابات در ایران را جنگ قدرت در سطوح بالای نظام عنوان کرد و حتی حزب وی یعنی کارگزاران با نپذیرفتن نتایج انتخابات مدعی شد که در آن، تقلب وسیعی صورت گرفته است‏.‏

به هر حال، به نظر می‌رسد تأثیر این وقایع در سیاست خارجی ایران برعکس آن چیزی باشد که تحلیلگران غربی پیش بینی می‌کردند.

در حوزه سیاست خارجی، از بسیاری جهات، وقایع در راستای خواست ایران است‏.‏ موضوع عراق هنوز با اهمیت است، شرایط در افغانستان و پاکستان در وضعیت خطر قرار دارد، ترکیه مواضع خود را از اروپا در مورد انتخابات دور کرد و چین نیز بیش از پیش، روابطش را با تهران تحکیم بخشید‏.‏ روابط سوریه، حماس و حزب الله نیز با ایران تغییری نداشته است‏.‏ ولید معلم، وزیر امور خارجه سوریه در واکنش به اعتراض های خیابانی در ایران گفته بود انقلاب اسلامی در ایران واقعیتی است که در این کشور ریشه دارد و جامعه جهانی باید با آن کنار بیاید‏.‏

رابطه احمدی‌نژاد با غرب نیز در سخنان وی در اواخر ماه گذشته نمایان است وی گفته بود که بدون شک دولت جدید در ایران محکم‌تر از قبل در برابر غرب عمل خواهد کرد‏ و‏ پاسخ ایران به غرب سخت و قاطع‌تر خواهد بود‏.‏

در این زمینه، رهبر ایران نیز تأکید کرد که ایران به راحتی توهین‌هایی را که در چند هفته گذشته نسبت به این کشور صورت گرفته است، فراموش نخواهد کرد. از نظر بسیاری از افراد در ایران، غرب با حمایت از طرفداران موسوی و استفاده ابزاری از آن‌ها برای مشروعیت‌زدایی از نظام ایران، خطوط قرمز را نادیده گرفته و برای ایجاد انقلاب نرم در ایران تلاش کرده است‏.‏


آقای منتظری شده اند بابا واسه بعضی از این اربابا!!!

ارسال شده توسط مرتضی در 88/4/22:: 4:40 عصر

اعلامیه‌ها و استفتائات منتسب به آقای منتظری در حالی طی روزهای اخیر در تقویت ادعاهای غیرمستند ناکامان انتخابات دهم منتشر می‌شود که چند ماهی از بیماری شدید وی می گذرد و او با اختلالات شدید حافظه مواجه است.

به گزارش رجانیوز، پزشکان و همه افرادی که منتظری را دیده‌اند تأکید می‌کنند وی تعادل ندارد و حافظه‌اش دچار مشکل شدید شده است، به‌طوری که گاهی اطرافیان نزدیک خود را نیز نمی‌شناسد.

بنا بر این گزارش، ملاقات‌های عمومی آقای منتظری به‌منظور جلوگیری از آشکار شدن این مسئله تعطیل شده و حتی دوستان نزدیک وی هم برای دیدار با او مشکل دارند.

با این حال، در ایام انتخابات و رخدادهای پس از آن، به صورت مکرر، فتاوایی به‌نام آقای منتظری در برخی رسانه‌های داخلی و خارجی منتشر شد.

در این زمینه خبرنگار ما کسب اطلاع کرد محسن کدیور که هم‌اکنون در خارج از کشور به‌سر می‌برد، به همراه یکی از پسران آقای منتظری، نقش اصلی را در تنظیم این فتاوا و بیانیه‌ها، استفاده از مُهر آقای منتظری و انتشار آن‌ها از طریق رسانه‌های ضدانقلاب برعهده دارند و عملاً نقش منتظری را در حد یک عنصر دست چندم سیاسی پایین آورده‌اند.


اقتدار یعنی این! آقای موسوی حرف بزن... کجایی؟!! ( سوراخ موش )

ارسال شده توسط مرتضی در 88/4/22:: 4:34 عصر

اظهارات قاطع مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل به مداخله‌جویی‌های مقامات غربی و به‌ویژه وزیر امورخارجه ایتالیا در مسائل داخلی ایران با واکنش بی‌معنی این وزیر ایتالیایی مواجه شد.

به گزارش رجانیوز، دکتر علی‌اکبر ولایتی که چهارشنبه‌شب در برنامه‌ی گفت‌وگوی ویژه خبری شبکه 2 سیما سخن می‌گفت، در واکنش به قرائت بخش‌هایی از اظهارات مداخله‌جویانه‌ی مقامات غربی در قبال مسائل داخلی کشورمان توسط مجری برنامه گفت اجازه بدهید درخصوص همین آقای فراتینی و ایتالیا قدری صحبت کنیم تا حد و اندازه‌ی ایتالیا و وزیرش مقداری مشخص شود.

خبرگزاری رسمی ایتالیا (انسا) با اشاره به این بخش از اظهارات ولایتی نوشت: ولایتی توصیه کرد تا فراتینی تصاویر نقش رستم در نزدیکی پرسپولیس جایی که شاهپور اول امپراطور ایران، والریانو امپراطور روم را تسلیم و زندانی کرد را ببیند تا با دیدن این تصویر بفهمد که این نخستین باری نیست که رومی‌ها سعی می‌کنند لقمه‌هایی بزرگتر از دهانشان بگیرند‏. این تصویر غرور آفرین برای ایرانی ها و خفت بار برای رومی ها همچنان باقی مانده است.

آنسا افزود‏:‏ وی همچنین گفت روشن است که دولت ایتالیا و وزیرخارجه اش که بارها متهم و محکوم به فساد مالی شده‌اند، با صحنه بین‌الملل آشنایی و درکی از ایران ندارند. من به سفارت ایتالیا توصیه می‌کنم تا گوشه‌هایی از تاریخ ایران را برای فراتینی تعریف کند‏.‏

این خبرگزاری همچنین به انعکاس واکنش وزیر امورخارجه ایتالیا به اظهارات مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل پرداخت و به نقل از فرانکو فراتینی نوشت: به طور قطع منظور دکتر ولایتی فرد دیگری بوده است‏!

آنسا همچنین افزود:‏ فراتینی می‌گوید یقیناً منظور ولایتی فرد دیگری است، زیرا من او را نمی‌شناسم و او نیز مرا نمی‌شناسد‏.


میرحسین خیلی مردی میزاشتی چند روز میگذشت چه زود ماهیت خودتو آشکا

ارسال شده توسط مرتضی در 88/4/22:: 3:55 عصر

میر حسین موسوی نامزد شکست خورده انتخابات که از جریان آزاد اطلاعات به عنوان یکی از شعارهای خود مطرح می کرد، از هفته نامه «شکوه ایران» که یکی از نشریات داخلی کانون جهانگردی و اتومبیلرانی وابسته به سازمان میراث فرهنگی و گردشگری است، شکایت کرد.

به گزارش فارس، قربان بهزادیان نژاد، رئیس ستاد انتخاباتی میر حسین موسوی، از هفته نامه «شکوه ایران» که نشریه کانون جهانگردی و اتومبیلرانی است به شعبه دوم دادسرای عمومی تهران شکایت کرده است.

در این احضاریه که امروز به مسئولان این هفته‌نامه تحویل داده شده است هیچ اشاره‌ای به اتهام وارده از سوی شاکی نشده است.

شکوه ایران یک نشریه داخلی و وابسته به کانون جهانگردی و اتومبیلرانی ایران است که تنها 30 شماره از انتشار آن می گذرد.

این شکایت در حالی انجام شده است که میرحسین موسوی در شعارهای انتخاباتی خود بر آزادی مطبوعات و رسانه‌ها تأکید داشته است. بر خلاف جو سازی‌ها و شایعات مطروحه در خصوص نحوه تعامل احمدی‌نژاد با رسانه‌ها وی تاکنون با وجود هزاران خبر جعلی و اتهام علیه دولت از سوی رسانه‌ها هیچ شکایتی در محاکم قضایی مطرح نکرده است.


عامل کودتای مخملی جناب موسوی بود یا مخل خان؟!

ارسال شده توسط مرتضی در 88/4/22:: 3:49 عصر
عامل اصلی کودتای مخملی دستگیر شد

گفتنی ست که فرد مذکور به ارتباط با دشمنان بیگانه اعتراف کرده ...

http://eazypics.net/image.php?id=30CB_49B8815A

 

 

متن بالا نوشته ی یکی از وبلاگها است که نمیخواهم در مورد آن نظری بدهم ولی ببینید خودشون هم به خودشون احتران نمیزارن چون چیزه....


<   <<   6   7   8   9   10      >



بازدید امروز: 27 ، بازدید دیروز: 40 ، کل بازدیدها: 123225
پوسته‌ی وبلاگ بوسیله Aviva Web Directory ترجمه به پارسی بلاگ تیم پارسی بلاگ