جنگ نرم

آقای صانعی در چند سال اخیر با فتاوای عجیب و غریبش ثگ به نام نوآوری و نواندیشی برخلاف  قران کریم صادر کرده، تشویق جریان مدعی اصلاحات را برانگیخته و عملاً با آنها پیوند خورده است. او در سال 78 ودر جریان 18 تیر  تحت تأثیر آن‌ها قرار گفت و با صدور بیانیه های تند، نظام اسلامی ر ابه قتل و خونریزی متهم کرد و نوشت کشته ها انباشته شده و رژیم حتی حاضر به تحویل  کشته های مردم نیست. اما سرانجام معلوم شد که همه ادعاها دروغ بوده است و جز یک سرباز که آن هم توسط همان اوباش و اراذل در کوی دانشگاه کشته شده، فرد دیگری کشته نشده است. در واقع منابع خبری آقای صانعی، دروغگو و دروغ پرداز بوده اند.در  سالهای حاکمیت اصلاح طلبان و دوران چند ساله اخیر، خانه او به پاتوق آنها و خبرنگاران خارجی تبدیل شده بود. در واقع منابع اطلاعات و اخبار وی از سوی همان ها تأمین می شود. در نتیجه بر اساس اینگونه اخبار کذب و غیرمستند (مانند نامه کروبی به هاشمی و شایعات تقلب در انتخابات) وی بیانیه صادر میکند و مسؤولا‌ن و دولت را زیر سؤال می برد! آن چه این روزها از قلم و بیان او صادر شد، دارای تعابیر زشتی بود که حتی برخی سایتهای همسو با وی هم با شرمندگی آن واژهها را سانسور کردند و به جای آن نقطه چین گذاشتند مواضع و بیانیه‌های او حا کی از یک نوع در هم ریختگی و تناقض گویی است که در ایشان پیدا شده است. او خود به این حقیقت،‌ اعتراف میکند و می گوید: «تنها سالی که من موفق به خواندن نه لااله الا ا... و نه «یا من ارجوه» نشدم، امسال بود.»

آقای صانعی نه تنها در ایام مته رجب موفق به خواندن دعا و ذکر لااله الا ا... نشد که در ماه شعبان با زبان اعتراض با خدا سخن گفت: «از او معترضانه بخواهیم که به برکت ایام بابرکت شعبانیه و مولود منجی عالم بشریت، به ملت ما صبر و نصر و جزای خیر عنایت فرماید» و عجیب این که این عدم تعادل و در هم ریختگی را معلول جریانات سیاسی اخیر (اعم از شکست در انتخابات و دستگیری اغتشاش گران) میداند. وی در این سخنرانی از طرفی به مخاطبانش توصیه می کند به کم‌تر از «سلام ا... علیه» و 3 صلوات برای نام امام(ره) و حتی شهر امام رضایت ندهند و از سوی دیگر دوستان اصلاح طلبش را بر امام ترجیح میدهد و میگوید:«حتی در دستگیری امام سلاما... علیه هیچ گاه چنین حالتی برای بنده پیش نیامد، حتی شهید کردن عزیزانی که در دوره های مختلفی در رژیم گذشته به شهادت رسیدند، همچون نیک نژاد، صفارهرندی، امانی‌ها و دیگران»

در باره اظهارات موهن آقای صانعی در گرگان بیان نکاتی چند لازم است.

1. دستگیری برخی فرزندان انقلاب مسؤولا‌ن!

یکی از دلایل حمله وی به مسؤولا‌ن، دستگیری برخی افرادی است که روزی در نظام اسلامی دارای مسؤولیت بوده یا از اصل و نسبی بر خوردار بودهاند. در اینباره مینویسد: «ظلم و تعدی تا آن‌جا پیش رفت که شاهد دادگاه کسانی شدیم که خود در تمام حوادث پس از انقلاب و دوشادوش تمام مسؤولان حضوری فعال و چشمگیر داشتند. دادگاهی که هویت و چگونگی آن از پیش مشخص بود. تا جایی که شاهدیم نه تنها به مردم، بلکه به نخبگان آنان و کسانی که عمر و جوانی خویش را وقف خدمت به اسلام، انقلاب و جمهوری اسلامی نمودهاند، نیز ]...[ نکردند».

در سخنرانی گرگان نیز میگوید: «امروز هم عدهای دیگر از آنها که در راس نظام بودند، زندان هستند که میگویند میخواستند رژیم را یا نظام را عوض کنند. آیا باور کردنی است؟ آیا جناب آقای مهندس موسوی که من 25 سال او را میشناسم، تصمیم داشت که رژیم را به هم بزند؟»[البته موسوی هنوز آزاد است.]

طرح این ادعا از سوی کسی که ادعا میکند تاریخ اسلام را میداند و از همه بیش‌تر از امام ره استفاده کرده است بسیار بعید است. آیا طلحه، زبیر، و دیگران در زمان پیامبر(ص) دوشادوش رزمندگان اسلام نجنگیده بودند و به طلحه`الخیر و سیف الاسلام و ... ملقب نشده بودند؟! آیا میتوان منکر شد که این افراد در برابر امام امیرالمؤمنین(ع) صف آرایی کردند و جنگیدند؟ آیا امثال بازرگان  و بنیصدر و قطب زاده و منتظری و ... روزی در راس این نظام نبودند و حکمشان را از دست امام بزرگوار دریافت نکرده بودند؟ آیا اینها در ادامه، بر ضد امام و انقلاب فعالیت گستردهای انجام ندادند؟ آیا قطب زاده و شریعتمداری (مرجع نما) در توطئه کودتا علیه امام(ره) نقش نداشتند؟ لا‌بد به‌زعم آقای صانعی اعترافات آقای شریعتمداری که از سیمای جمهوری اسلامی پخش گردید تحت فشار صورت گرفته و از نظر وی قطبزاده نیز بیگناه اعدام شده است!! به‌راستی مگر امام(ره) در وصیت نامهشان نفرمودند: «من در طول مدت نهضت و انقلاب به واسطه سالوسی و اسلام نمایی بعضی افراد، ذکری از آنان کرده و تمجیدی نموده‌ام، که بعد فهمیدم از دغل بازی آنان اغفال شده‌ام. آن تمجیدها در حالی بود که خود را به جمهوری اسلامی متعهد و وفادار می‌نمایاندند، و نباید از آن مسائل سوء استفاده شود. و میزان در هر کس حال فعلی او است.» (صحیفه امام، ج 21، ص 452) بنابر این هیچ جای استبعاد نیست؛ زیرا چه بسیارند کسانی که در زمان امام ره در کنار امام و با امام بودند و از امام نیز چندین حکم گرفته اند و توسط خود امام کنار زده شدند و بدترین عناوین (شیخ ساده لوح، اسلام آمریکایی و ....) را نیز از سوی امام دریافت کردند. بی تردید اگر امام امروز در قید حیات بودند به مراتب شدیدتر از آنچه اکنون به خاطر تلاش برای براندازی با آنها انجام میشود‌،با آنها برخورد میشد. براستی اگر امام زنده بودند و عبارت آقای صانعی در بیانیه فوق بر ضد دستگاه قضایی را میدیدند با ایشان چه بر خوردی میکردند؟ امام میفرمایند: «کسانی که از حکم قضات شرعی تخلف می‌کنند و در مقابل آن مقاومت می‌کنند بر خلاف اسلام و امر خداوند عمل کرده‌اند، و باید مورد تعقیب واقع شوند. و کسانی که از قاضی شکایت دارند، یا به حکم قاضی اعتراض دارند، باید به مقامات صالحه رجوع نمایند؛ و به هیچ وجه خودسرانه عملی را انجام ندهند و باید بدانند که احکام صادره از قضات شرعی مادامی که خلاف شرع بودن آن در محاکم و مراجع صالحه ثابت نشده، واجب العمل است. مجلات و روزنامهها و رسانه‌های گروهی توجه داشته باشند که تضعیف قوه قضائیه برخلاف موازین اسلامی است؛ و از پخش چیزهایی که موجب تضعیف یا توهین مقام قضاست احتراز کنند. این کشور اسلامی است» (صحیفه نور، ج 18، ص 340)

آقای صانعی باید بداند کسانی که همسو با خانم کلینتون و مرکل و آقای اوباما و سازمان سیا برای کودتای نرم و سرنگونی نظام اسلامی تلاش میکنند، فرزندان اوباما و خانم کلینتون و... میباشند و انقلاب آنها را به فرزندی قبول ندارد.

2. ابطال انتخابات

آقای صانعی فکر میکند که همه کشور باید به فرمان او باشند! از یک طرف میگوید نمیدانم چرا کسی به حرف من توجه نمیکند و از سوی دیگر اظهار می‌کند نمیدانم چرا انتخابات را ابطال نمی کنند. وی میگوید» گفتم ابطال کنید انتخابات را، آسمان که به زمین نمیآید. گرهای را که میشود با دست باز کرد، خیلی راحت ابطال کنید دوباره انتخابات را شروع کنید با یک شرایط خاصی. حالا کار را به جایی رساندند که الآن ابطال انتخابات نتیجه به حال آن افراد نخواهد داد.»

آقای صانعی باید اولا بداند این گونه امور در حیطه کاری او نیست بلکه از شؤون ولی فقیه و اختیارات شورای نگهبان منصوب ولی فقیه است. ثانیا بر فرض که نظر وی درباره الهی بودن ولایت فقیه تغییر کرده باشد و آن را زمینی و از ناحیه دیگران بداند، آیا چهل میلیون نفر را‡ی‌دهنده به ایشان حق ابطال رایشان را دادهاند؟ ثالثا امامی که وی در این سخنرانی نسبت به «امام زدایی «هشدار دادهاند در این موارد بر «قانون» تأکید کرده و کسانی را که قانون قبول ندارند را دیکتاتور نامیده اند.رابعا ابطال انتخابات خواست جدی دشمنان بود و آن‌ها در طول این مدت بر ضرورت ابطال انتخابات تاکید میکردند و با بلندگوهای خود، عوامل داخلی‌شان را برای اغتشاش آفرینی و زیر فشار قرار دادن مسؤولان به منظور ابطال، تحریک میکردند.آیا ایشان تاکنون به این جمله امام توجه کرده است که چرا دشمن برای اظهاراتش کف میزند؟ و چرا او در این مساله با دشمن هم نظر شده است قطعا اگر انتخابات باطل میشد، گام بعدی همان بود که در گرجستان برداشتند؛ یعنی دولتی که تقلب کرده صلاحیت برگزاری مجدد انتخابات را ندارد؛ پس باید از عوامل خارجی استفاده کرد و در این صورت نتیجه به نفع آنها رقم میخورد و از همه مهم‌تر این‌که چرا باید انتخابات بدون هیچ دلیلی باطل شود؟!

3. با مجرم برخورد نکنید!

آقای صانعی در توصیه دیگری میگوید: «حکومت اسلامی حداقل باید با آن هایی که زحمت کشیدند، خوب رفتار کند. این کلاس اول سیاست است. منتهی چه کنیم خدا عقلشان را گرفته است. الحمدلله الذی جعل اعدائنا من الحمقا، کلاس اول سیاست است. احترام اطرافیانتان را نگه دارید. این هایی که 30 سال در نظام زحمت کشیدند، نگهشان دارید.»

گذشته از اتهام «حماقت» به مسؤولان که در شان یک کودکا دبستانی هم نیست چه رسد به کسی که خود را مرجع تقلید جامع الشرایط میپندارد، این اظهارات با سیره پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین در تعارض جدی است، چرا که آ نها هیچ گاه به خاطر رعایت حال اطرافیان خود، از گنهکار و متعدیان به حقوق خدا و مردم نمیگذشتند؛ بلکه حتی نزدیک‌ترین افراد به خویش را نیز مورد مؤاخذه قرار میدادند. آیا میتوان گفت که آن بزرگواران کلاس اول سیاست را بلد نبودهاند؟! واقعیت این است که باید به پیروی از آنها متخلفین را بر اساس حکم عادلانه اسلامی محاکمه و به مجازات رساند.

4. اعتراف در زندان اعتبار ندارد!

آقای صانعی معتقد است که اعترافات اغتشاشگران که از تلوزیون پخش گردید، بهدلیل آنکه در زندان انجام گرفته، اعتباری ندارد. وی میگوید: «اما آن نکته‌ای که باید به آن توجه کرد، صحت این اعترافات نیست، مساله‌ای که بی‌ارزش بودن آن بر همگان روشن است، آن هم تنها به این دلیل که در زندان گرفته شده و حسب فرموده امیرالمومنین (علیه‌السلام) اقرار در زندان و حبس اعتبار نداشته و ندارد، و نه از آن جهت که عمده اعترافات گرفته شده، اقرار در حق دیگران است، که معصیت کبیره و برخلاف همه قوانین، حقوق و کرامت انسان‌هاست و همه کسانی که به نحوی در نشر این‌گونه اعتراف‌ها دخیل بوده‌اند، در گناه آن‌ها شریک و سهیم می‌باشند موضوعی که در اسلام از جان انسان‌ها بالاتر است و خواه ناخواه در زمانی نه چندان دور، قبل از جزای آخرت، کیفر و جزای عمل ]...[ خود را در این دنیا و در محکمه‌ای صالح و عادلانه خواهند دید.»

اولاً روشن است که در همه دنیا متهمان در زندان اعتراف می‌کنند نه در منزل مسکونی یا در دفتر کار؛ چنان چه این گونه اعترافات صحیح نباشد نظام قضایی همه دنیا بر باد است. ثانیا در زمان حضور آقای صانعی در دستگاه قضایی چگونه متهمان اعتراف می‌کردند؟ آیا منافقینی که در دستگاه قضایی زمان امام(ره) محاکمه و اعدام شدند در منزل شخصی‌شان اعتراف کردند؟! آیا کودتاگران نوژه و قاچاقچیان حرفهای و باندهای مخوف بینالمللی که در آن زمان اعدام میشدند در هتل لاله تهران و در پشت میز پینگ پنگ اعتراف میکردند؟! اگر اعتراف در زندان از نظر شما درست نیست چرا در زمان حیات امام بزرگوار لب به اعتراض نمی گشودید؟ کمی دقت لازم است. معلوم است امام زدایان چه کسانی هستند.

5. روح سکولاریسم و برخی خواص!

مهم‌ترین دلیل بر استبعاد آقای صانعی مبنی براین که میرحسین موسوی برانداز است زندگی شخصی وی میباشد؛ شاهد صانعی در باره این ادعا که «در این نظام مهندس موسوی از نظر تدین و تعهد یا بی نظیر است یا کم نظیر « انجام وظایف فردی ایشان است. او میگوید: موسوی وجوهاتش را میداد خدمت امام. از بعد رحلت امام خودش و خانواده اش و دخترانش و قوم و خویشانش هرسال از تهران میآمد قم، وجوهاتش را به من میداد.

این در حالی است که نماز خواندن و روزه گرفتن و وجوهات دادن از ویژگیهای فردی است که غالبا وقتی از تدین یک فرد سخن به میان میآید این ویژگیها در ذهن تبادر میکند. در حالی که از مهم‌ترین ویژگی‌ها برای ارزیابی یک انسان متدین، جنبههای سیاسی اجتماعی اوست که این فرد تا چه اندازه

ولایتپذیر است و از نظام اسلامی تا چه حدی حمایت میکند. مهندس بازرگان نیز که امام اسلامش را امریکایی و خطر او و حزبش را از منافقین بیش‌تر دانستند، در جنبه فردی از برخی مدعیان تدین امروز متدینتر بود؛ ولی مشکل اساسی او در بخش سیاسی اجتماعی دین بود که به آن سرنوشت شوم مبتلا شد. خوارج نهروان هم در عصر امامت امیرالمؤمنین(ع) در عبادتهای فردی سرآمد زمان خودشان بودند؛ اما در مقابل امام زمان خود شمشیر کشیدند و به قتل ایشان همت گماشتند.

6. به غیر مسلمان میتوان دختر داد!

آقای صانعی در ادامه فتاوای عجیب وغریبش که بعضا در برابر نص قرآن کریم است، در این سخنرانی ادعا کرده که او تنها کسی است که در میان فقهای شیعه و سنی، احکام اسلام را ریشه یابی کرده است. وی میگوید:

«تمام آیات قرآن راجع به نداشتن حق برای کفار است، کافر حق ندارد چنین کند و چنان کند نه غیرمسلم و کافر غیر از غیر مسلم است، کافر یعنی کسی که میداند اسلام حق است و علیه او تبلیغ میکند. تمام حقوقی که شما در رساله عملیه دارید، ارث نمی برد، دختر نمی شود به او داد و... همه اش مال کفار است و خلاف عقل هم نیست».

طبق این نظر حتی میتوان به یک گوساله پرست، بت پرست، شیطان پرست و .... نیز دختر داد و دختر گرفت وسایر احکام را بر آن بار کرد! علاوه بر این که با این به‌اصطلاح فتوی مرز میان کفر و اسلام تا حدود زیادی بر داشته میشود. وشاید آن جمله معروف ایشان که گفته است اگر نظرات من مورد توجه قرار گیرد از 7میلیارد جمعیت دنیا 10 میلیارد مسلمان میشوند از این باب باشد!

7. اتهام حرامزادگی به افراد!

گذشته از این که این گونه اهانتها (اتهام حرامزادگی به رئیس جمهور و یا حداقل توهین به وی) از سوی هر کس که باشد نشان گر شخصیت اوست،‌ برای کسانی که ادعای مرجعیت دارند و میخواهند دیگران را نصیحت وهدایت کنند بسیار تاسف آور است آن هم اهانت به شعور سیاسی 25 میلیون مردمی که آگاهانه به ایشان رای داده اند.شایسته است مدعی العموم در این مورد اقدام کند تا این گونه ادبیات برای دیگران عرف نشود.